2025年3月1日，修订后的《中华人民共和国文物保护法》正式施行，在文物保护领域激起千层浪。这是时隔20多年的第二次全面修订，其背后是新时代对文物保护工作提出的全新、更高要求。习近平法治思想、习近平文化思想以及习近平总书记关于文化遗产保护传承的重要论述，为此次修订提供了核心指引。在经济社会飞速发展的当下，文物面临着更为复杂多样的威胁，从城市建设进程中可能遭受的意外破坏，到文物安全管理体系中涌现的新难题，无一不在急切呼唤更完备、更有力的法律保障。

此次修订亮点纷呈。在文物保护理念层面，新增地上文物“先调查、后建设”，地下文物“先考古、后出让”的保护前置机制，这一举措从项目规划的源头上，极大地降低了文物因开发建设而遭受损毁的风险。地下文物埋藏区和水下文物保护区制度的建立，进一步拓宽了文物保护的空间范畴。同时，加大对未定级不可移动文物的保护力度，让那些虽未被定级却同样承载着厚重历史记忆的文物，得以在法律的庇护下妥善保存。强化文物消防安全管理，则如同为文物安全增添了一道坚固可靠的防护锁。这一系列举措，无不彰显着坚持保护第一的理念，力求以最严格的制度、最严密的法治，守护好珍贵的文化遗产，使文物保护真正成为坚定的国家意志。

身为潍坊学院文博专业专任教师，新文物保护法的实施让我深感责任重大，也让我对文物保护有了更为深刻的使命感。而潍坊当地的青州博物馆，这座国内首个县级国家一级综合性博物馆，长久以来都散发着独特的魅力，吸引着我和众多文博爱好者。在文物保护的时代浪潮中，青州博物馆在守护利用龙兴寺佛造像佛造像的征途上，踏出了坚实且极具示范意义的步伐。

青州博物馆，馆内珍藏文物多达6万余件，其中国家一级文物就有143件。在众多藏品中，最负盛名的当属龙兴寺佛教造像、状元卷和宜子孙玉璧这三大镇馆之宝，这其中，龙兴寺佛教造像备受世人瞩目。

龙兴寺佛教造像的时间跨度从北魏至北宋，400余尊造像各具特色、风格迥异。高浮雕背屏式造像中，佛像与菩萨庄严端坐，飞天轻盈起舞、奏乐欢歌，每一处细节都栩栩如生；圆雕佛像身着“曹衣出水”式佛衣，线条灵动流畅，尽显古朴典雅之美。东魏贴金彩绘菩萨立像，则头戴贴金宝冠，身着百褶长裙，赤足立于莲台之上，宛如降临人间的“东方美神”，默默倾诉着古青州地区佛教艺术曾经的辉煌与兴盛。这些造像数量庞大、雕刻工艺精湛、时间跨度悠长，改写了东方艺术史乃至世界美术史，成功入选“中国20世纪100项考古大发现”。

青州龙兴寺窖藏佛像群始凿于北齐时期，正值佛教盛行，彼时匠师秉持虔诚之心，凭借精湛技艺，赋予佛像灵动之姿与高超工艺。佛像面庞圆润、眉目含情，展现出慈悲宁静之态；衣袂飘逸、线条流畅，彰显出洒脱自然之韵。这种极具特色的北齐造像风格，在佛教艺术史上独树一帜，深刻反映出当时佛教文化鼎盛的繁荣景象。

但在漫长的历史长河中，这些珍贵佛像的命运却跌宕坎坷。往昔因民众文物保护意识极度淡薄，加上时局动荡不安，它们被随意弃置于荒野、残垣断壁之间。风吹日晒，酸雨侵蚀，佛像的表面逐渐斑驳，色彩剥落，精致的雕刻线条也在岁月磨砺下变得模糊不清。更有甚者，部分不法之徒觊觎佛像的价值，为了私利对其肆意破坏，或盗走佛首，或损毁肢体，诸多佛像变得残缺不全，在无声中默默承受着无尽苦难。

《文物保护法》的修订，为文物保护提供了更加坚实有力的法律保障。而博物馆则成为了文物保护成果展示与文化传承的前沿重要阵地。青州博物馆积极投身文物保护与文化传承工作，尤其在龙兴寺佛造像的保护与展示方面成效显著。

保护团队运用先进数字化技术，秉持“最小干预”原则，精准修复破损部位，最大程度保留历史信息与艺术价值。展厅内设置多媒体互动屏幕，观众可借此了解佛像的历史背景、艺术特色与修复过程。

习近平总书记强调，一个博物馆就是一所大学校。在新《文物保护法》的正确指引下，青州博物馆正通过一系列创新实践，生动诠释着“保护”与“发展”之间的辩证关系。而作为新时代文博青年的引路人，我深知学生既是文化遗产的忠诚守护者，更是文明星火的坚定传递者。无论是引导学生参与田野考古的艰辛实践，还是投身文物修复的精细工作，亦或是鼓励他们向公众讲述生动的文物故事，都需要我们以身作则，引领学生以实际行动践行保护文物的神圣使命，让更多人了解文物背后的历史文化，共同守护中华民族的精神家园，为增强文化自信、建设文化强国贡献自己的力量。

当北魏佛像那慈悲祥和的目光与数字展厅的绚丽流光相互交汇，当古籍中的治国智慧与新时代的治理实践产生强烈共鸣，我们更加深刻地认识到，守护文物，就是在守护中华民族生生不息、源远流长的精神根脉。身为文博专业教师，我们肩负着培养新一代文博人才的重任，要让这份守护精神在青年一代中传承发扬，为中华文明的传承与发展注入源源不断的青春活力。（桑国粹）