自古以来，姻亲关系始终是社会生活中不可或缺的部分，维系着人类文明的发展。泱泱中华传统文化之所以久经不衰，其中很重要的一个方面，是得益于以姻亲为纽带而滋生形成的民风民俗文化。张贞是康熙朝著名文士，一生留下了大量经典的人物传记、墓志铭等。在这些文化遗产中，有许多与其姻亲关系相关的记录。高凤翰曾评价：“先生生平以文章朋友为性命，海内碑铭，半出其手。”身为清初大儒的张贞无疑将姻亲文化推向了一个新高度，其中为自己姻亲关系撰写了多篇文章，这些碑文、拓片、古籍版本，为我们研究家庭文化乃至历史文化名人提供了不可多得的佐证资料。

张贞与岳父家的交往，可谓是旷世少有。他在《亡室李孺人行略》中有这样一段记载：

吾邑之姓，固以李为大。然余家自先世以来，家世门风有时亦落，人口迨明末造，先伯父孝廉公，叔父侍御公相次厌代，先君齿衰子幼，思欲联姻巨室，为儿求妇实寓讬孤微意也。又以养徵先生扶义倜傥，称一时伟人，故使请昏焉。先生未遽，报许一日，过余家，先君留饮宝墨楼，余戏于其侧，先君呼余揖之，先生一见欢然，已先日议，姻必此子也，真吾婿矣！先君命余拜谢，百年之盟遂定于此时，顺治乙酉夏五月也。

张贞寥寥数语，把这门婚事从开始联姻托孤的原因，到派人上门求婚的前后经过，再到岳父“过余家”相婿订亲的细节，叙述得清清楚楚。人物形象活灵活现，虽是娃娃亲，但让人有种天作之合的亲和感。从中可以看出年老体衰的张继伦为人父的焦虑心情，也能看出这位未来岳父养徵先生的为人和做派，更能看出少时张贞“戏于其侧”那份孩童顽皮乖巧的可爱。

继而张贞又述：

是年冬，先君捐宾客，余才九岁，孤露无依，先生噢咻提挈，终济艰难，一时皆服。先君之能知人，而先生为不负所讬也。

事情发展也正如其父所预料，当年的冬天张继伦就去世了，撒手撇下了年仅9岁的张贞，这时的未来岳父“不负所讬”，扶持帮助张贞渡过了坎坷的幼年时期。他这位岳丈大人到底是怎样的一个人物？据家谱记载，张贞岳父姓李名涵，字养徵，号绳岡，崇祯癸酉举人。其祖父是李迁梧，嘉靖己未进士，官西安、大同两郡守，父亲李三祝，生有四男。《青州府志·卓行传》记载曰：

李涵字养徵，安丘人，沾之季弟，幼负奇气，读书终身不忘，试辄前茅，有从伯钜富无子欲得为嗣，其父已领之矣，公誓死不愿离父母膝下也。崇祯癸酉举于乡，好行其德，恤人之困甚于己，里有争者，必曲为调息，力护贫弱，即有势家亦责以大义，人皆悦服。臂力绝人，鼎革时，土寇哨聚山谷，莫敢谁何！公率少年数辈经抵贼窟，手擒渠魁，余望风解散。晚年乃厚自敛，晦不上公车。曰：吾老矣，丘壑中饶有乐事，岂当附诸君子激昂青云耶！以酒自适，不复与外事相关。

从中可以看出，李涵的确名不虚传，他不仅是一位性格耿直、仗义执言，且富有同情心的儒士，还是一位义薄云天、不计名利得失的勇士。

后来，张贞追忆曰：

己丑九月，先慈为余毕姻时，先慈及两庶母在堂，孺人能各顺适其意，礼无违者。于时家势中落，门仞萧然，孺人以十五女子新来为妇，不见有施置之迹，而萎薾之气顿苏，且承事吾母有人，余得通力问学，诸子女亦次第生，自是户庭又渐有起色矣。

李涵不仅助张贞摆脱了生活困境，还兑现了自己许下的诺言，把唯一的千金小姐嫁给了他。少不更事的张贞，在13岁时迎娶这位贤内助，自此张家“萎薾之气顿苏”，这也为后来张贞专心治学，开启不朽事业奠定了家庭基础。恩情似海，张贞是一位知恩图报的士人，他用手中的笔以独特形式表达了自己的感恩之情，共为安丘峯山李氏家族成员撰写八篇传记铭文。

从时间来看，最早的应该是为夫人李孺人写的《亡妻李孺人圹志》。这篇文章载于《或语集》，冒青若评论曰：“古洁苍老，轻重详略，无不剪裁合法，今日古文第一作手也。且情文相生，读之真足增伉俪之重。”同年稍晚，张贞作《亡室李孺人行略》曰：

即余以四十年糟糠之妇，甘苦憂乐，无一不与其之者，一旦溘焉，长往宁忍，听其泯泯邪，因抆泪而述其略。

读罢此文，李孺人一生操劳持家，舍己为人，与张贞患难与共的感人事迹，不禁让人潸然泪下。他们夫妻二人情投意合，夫唱妇随，可谓千古伉俪。张贞在失去妻子后，感到内心孤独苦闷，情绪万般无奈，此时再也没有人能慰籍他精神上的悲恸。他在《行略》中独自表白：

自去年闰春迄今，首夏仅周岁耳，一哭妻，两哭女，两哭孙，两哭女孙，期间与孺人同哭者三。虽境过不堪，犹赖孺人更相慰籍，孺人既殁，余邈焉，寡儔穷民，无告哭女之泪，移而哭妻哭孙之泪，又移而哭女，兼之病骨走牀，气血中槁，无涕可挥，有声皆哑，揆之恒情，人理遒尽，黎洲子所谓如长亭旅憩先后散去，唯我独留亦复何堪者于见之矣。

古时候大户人家有三房四妾，这既是身份的象征，又合乎封建礼制，没有人去谴责，更何况是死了老婆娶妻。然而张贞对李孺人的感情忠贞不渝，他不仅没有续弦，还在妻子死了十七年之后，于康熙四十五年（丙戌），撰写了感人的《请辞副墨》，文曰：“先室李孺人下世十七载，未敢顷刻相忘以其为贞死也……用古人单提一事之例，俯赐鸿文俾，贞籍此得以下见逝者。”可以看出来，年过70岁的老张贞，还是抑制不住对妻子那份难以名状的思念。《张杞园先生墓表》曰：

先生讳贞，字起元，以别业在杞城墟，又号杞园，生于崇祯丁丑，卒于康熙壬辰，享年七十有六，乡人称曰文孝，请祀学宫，配李氏，有贤行，漋族也，先二十三年卒，先生葬之父母墓侧；先生卒，启其竁而合。

从太子师李漋（峯山李人）的表述看，夫妻圆满合葬在了一起。

（作者：张志成）