“……至熙宁纷更，乃陈长治之策……放浪岭海，而如在朝廷；斟酌古今，而若斡造化。不可夺者祐然之节，莫之致者自然之名……”这是南宋皇帝宋孝宗在阅读苏轼的事迹并了解天才陨落的故事后，以帝王之尊及治国者对人才的理解与眼光，对苏轼写下的评价。

2022年6月8日，习近平总书记在四川考察时，专程到访眉山市的三苏祠，并了解了“三苏”的文学成就和家训家风。

在中华民族历史上，父子三人皆享盛名、千年之后依然不朽的，似乎就只有同列唐宋八大家的苏家父子了。“三苏”各有成就，影响最大的便是苏轼。他大气磅礴的诗词、坦荡旷达的性格、心忧黎民的操守和穷达多变的人生，甚至他所研究出的美食，至今仍在中国人的文化血脉、精神追求和人生态度乃至生活日常中寻到印迹。

是什么样的家风家教培养出苏东坡这样“世间不可无一却难能有二”的杰出人物？

“二十七，始发奋”的父亲

《三字经》里有这样一句话：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”说的就是苏洵小时候读书不努力，到二十七岁（苏轼出生之年）才发奋读书，潜心向学。后被任命为校书郎，并参与编纂了《太常因革礼》，为后辈树立了榜样，激励他们也要奋发图强。

苏洵对孩子的教育非常重视，只要在家，就亲自督促功课，倘若离家外出，则叮嘱夫人务必让孩子读书。苏东坡晚年曾回忆自己幼年随父亲读书的情景，追忆其童年，他深受父亲的影响，养成了好读书的习惯。苏东坡十岁左右就可博览群书，“学通经史，属文日数千言”。

身教是最好的家教。苏洵自己发奋读书，还亲自指导儿子深研史书，探讨国家兴衰之道，两个儿子天资过人，很快在熟记经史和书法上“雏凤清于老凤声”。父子三人共同学习，共同赴京赶考，成为当时一大佳话。

苏洵坚持倡导朴实无华的文风，因此使得苏轼兄弟的文学风采深受熏陶，同时他也足够包容儿子的个性发展，让他们能够展现各自独特之处。苏洵不仅把两个儿子培养成当时的杰出人物，自己又能与之并肩而立，这是作为一名父亲值得骄傲的成就。

愿如“范滂之母”的母亲

苏东坡幼年时，母亲程夫人劝夫以进、教子以学，与孟子之母、岳飞之母相提并论，塑造了慈母、贤母的伟大形象。

苏辙在给苏轼撰写的墓志铭中，追忆了母亲教育苏轼的往事：“公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。”由此可见，苏母不仅能识字读书，还能为苏轼讲授知识、提炼思想并加以规范引导。同时，苏母对读书更看重的是通晓大义，这种既仰望星空又脚踏实地的价值观深远且持久地影响了苏轼。

苏母最著名的教子故事载于《宋史》中的苏东坡传记。某天，她为苏轼讲解《后汉书·范滂传》，对于范滂舍生取义、范母含悲忍痛支持儿子，苏轼心中感到万分震撼，于是便向母亲提出疑问：如若我做范滂，母亲您会允许吗？母亲则回道：你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？后来，苏轼一生，但凡有机会，便如同范滂附身，始终践行幼年时期萌发的理想，眼前也始终闪动着母亲旷达坚韧的形象。

苏轼的一生，面对权贵宁折不屈，在朝廷斗争中坚持自己的立场，每到一地为官便造福于民。从他的为政观、为民观和为事观中，都能看到范滂的身影，这与母亲对他从小的教育是分不开的。

父亲苏洵外出求学时，苏母独自抚养教育孩子，也培养出兄弟两个吃苦耐劳的品质。流放岭南时，粗糙的胡饼也能吃得津津有味；流放黄州时，辟出东坡荒地，亲自下地种粮种菜；流放海南时，没有米粮吃，但却发现生蚝的美味……在颠沛流离、粗茶淡饭的日子中“一蓑烟雨任平生”。灾难舛途没有使苏轼对生命灵慧的感悟变得愚钝，反而于绝境中显露出旷达洒脱，而他此等境界的背后，都有那位伟大母亲的影子。  

“疏达不羁”的祖父

苏东坡出生时，祖父苏序六十余岁。苏洵说父亲“表里洞达，豁然伟人”，苏东坡说祖父“公幼疏达不羁，读书，略知其大意，即弃去”。老人家见识非凡、胸襟开阔、慷慨好施。我们从后来苏东坡乐观豁达的人生态度中，也可以看到祖父对他的深切影响。

他为后辈创造可以潜心阅读的环境和优渥的物质条件，因此孩子们可以不用为生计焦虑从而一心向学。苏序的三个儿子在读书方面都很成功，苏瞻、苏涣都考中了进士，苏洵虽科考失败但才名为当世公认。据说眉山的好学之风就是从儿子苏涣开始的，当地至今还流传有关他的故事。

苏序对孩子的教育始终保持宽容的态度。苏洵小时候不爱读书，两个哥哥都考中了，苏洵却每次都铩羽而归，但父亲并不苛责，始终做他坚强的后盾，鼓励他、支持他。因此，对于苏序的这些教育行为，一直延续于苏洵对儿子们以及苏轼兄弟对下一代的教育。尤其苏序的洒脱豁达、热情待人和勇敢的性格，苏轼都一一继承，并将它们美好而诗意地发挥出来。

培养一位伟大的人物，要受几代人形成的家风和家教的影响，是家庭每个成员参与其中的团体赛。在我国传统文化中，家庭教育的要义，在于鼓励孩子学习知识、增长才干，长大后有所作为。

苏东坡，正是从如此优秀的家风和家教的熏陶之下走出来。

（作者：张素兰）