初夏，丹河岸边的菖蒲花，开了。

一种“盛放”，齐刷刷的，欢喜得异常。

我喜欢菖蒲，喜欢它的挺秀，叶叶挺秀，花花挺秀。叶片，修长、挺拔、翠绿，一片片，直指晴空。它似乎是想用碧绿的剑叶，划破晴空的蓝，在蓝绿交融中，于天地间，刻意闪烁出一番耀人的亮色。叶片，簇拥却不纠缠，一束束，挺然而立，倏然拥抱，像是多年未见的老朋友，乍见之下，欢喜成一团。

那叶片，怎的那样的绿啊？翠莹莹、滑溜溜，一碧如洗，是一种澈然的绿，是一种彻底的绿，是一种盎然的绿。

这样的绿，让人感受到一种生命的无限生机。

绿的釉色，在流转；绿的涟漪，在浮漾；贴近它，你仿佛就能闻到一种绿色的馨香。

花色，亦是繁多。黄色的、紫色的、红色的，色色俱佳。

黄色的，居多。是一种嫩薄的黄，嫩如金脂，黄如金箔，黄粉洒然，娇娇然，仿佛经不住清风一吹。紫色的呢？辍于叶片之顶端，翘翘然，宛如一只只栖息于枝头的紫蝴蝶，或者紫蜻蜓，翅翼栩栩，仿佛随时都会霍然飞起，点水于绿波之间。红色的，红如火，也只能这样形容了———是一簇簇的火焰，燃烧在绿波之上。

大片的菖蒲，绵延生长，那花色，真正是绚烂一片。

菖蒲，是入得诗的。

写菖蒲的诗，很多，但最具代表性的，还是宋·释惠明的《咏菖蒲》一诗，诗曰：“根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤。当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。”

一首简短的七言绝句，可真真是把菖蒲的性情、品格，描写、形容尽了。

生于泥水，却有荷之性情———出淤泥而不染；水滋万物，也同样滋养着水边的菖蒲，因之，水滋之下的菖蒲，就生长得格外茂盛。不仅茂盛，而且，每日清晨，片片叶片上，还挂满了水珠，亮晶晶的水珠。那是“泪珠”吗？非也，非也，那是多情之“珠”，是感恩之“珠”，是一株株菖蒲，对水的回报。

“性便泉石爱清孤”，此一句，最是写意。孤石与菖蒲，乃“绝配”也。

丹河岸边，亦多石，一种白色的花岗石。一块块，大大小小，星罗棋布着。许多菖蒲，就生长在石块边，甚至于，生长于石块的缝隙间。坚石卧踞，菖蒲亭亭，再加上石之白映衬蒲之绿，身边的菖蒲，就显得格外挺拔、清秀，而又孤绝。

真的是，一派清孤，一派清孤。

菖蒲，更是入得画的。

古人把兰、菊、水仙和菖蒲，并称为“花草四雅”。甚至于，从唐宋开始，古代文人就开始“植蒲”，把菖蒲制作成盆景，置之案头，以供观赏。观赏之余，则写之，画之。古代画家，郑板桥、金冬心、苦瓜和尚、八大山人等，都曾画过菖蒲；至于现代画家吴昌硕、齐白石等人，更是常常以菖蒲作为绘画题材。

八大山人，写有一首题画诗，题曰《题竹石孤鸟》：“朝来署切清，疏雨过檐楹。经竹倚斜出，山禽一两声。闲情聊自适，幽事与谁评？几上玲珑石，青蒲细细生。”意境大好，有一份田园闲适之意趣，但毕竟还是“幽事”无人与之诉说，内心之孤独，昭昭然。好在，有玲珑石上，生出的青青细蒲———它在默默地倾听，在静静地倾听。

这几株青蒲，即如八大笔下的孤鸟，笔下的坚石，笔下独自芬芳的花朵，成为八大山人的知音。

此时，蒲香在哪儿？蒲香在心中，蒲香氤氲在文化的长河中。

此时，一株株菖蒲，就不仅具有了形之美，色之美，更具有了一种寄情之美，还具有了一种形而上的高度。

（作者：路来森）